本文摘要：就拿佛法的“护生”理念来说佛法要护持的是一切有情众生有情众生虽然还在循环之中但从佛性上讲一切众生都具有如来解脱分都具备成佛之可能因此众生必须获得护念。 问：可以举例来说佛法的慈悲体现在什么地方么？ 佛法对于众生之“护”既是望其解脱的慈悲也是基于缘起的智慧观照。 佛视众生与佛是完全无差异的因为已经证悟无上正觉的佛陀是以无我的慧眼谛察一切无量众生。众生本是四大和合的无常体相因此并无自性可得。

就拿佛法的“护生”理念来说佛法要护持的是一切有情众生有情众生虽然还在循环之中但从佛性上讲一切众生都具有如来解脱分都具备成佛之可能因此众生必须获得护念。

问：可以举例来说佛法的慈悲体现在什么地方么？

佛法对于众生之“护”既是望其解脱的慈悲也是基于缘起的智慧观照。

佛视众生与佛是完全无差异的因为已经证悟无上正觉的佛陀是以无我的慧眼谛察一切无量众生。众生本是四大和合的无常体相因此并无自性可得。佛法将法界圆融理事无碍众生诸佛菩萨本无基础差异护生的目的也是期望有情众生珍视自己本具的佛性能够归敬三宝修有所成。

答：佛法的慈灰心是基于一切众生皆有佛性的智慧观宁静等观的。因此佛法之慈悲不仅包罗看待众生的敬畏更包罗有佛法缘起性空的无我智慧在内里。

慈眼视众生寻声救磨难的观世音菩萨

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